May 4th, 2014

Курбатов РИ

(no subject)

Не надо лишних аналогий,
У них  иначе, чем у нас:
Сгачла  Рур, потом  Судеты,
У нас же: Крым, потои Донбасс.
Курбатов РИ

Мыслящий человек просто обязан это делать...

Слово «разбор» в предыдущем посте я взял в кавычки и оговорился несколько раз,  понимая, что оно не понравится уважаемой публике. Читают этот блог для учителей, думаю,  в основном родители; а родители не любят такие школьные слова, как и школу вообще –  и тут я с ними конечно же согласен.

Разбор, анализ, мотив и сюжет – все это мешает естественному  восприятию фильма или, в более широком смысле – текста.

Идея «непосредственного восприятия» становится весьма популярной  особенно среди людей, критически настроенных к школе, среди леворадикальных родителей.

Не будем морочить себе голову!  Зачем искать того, чего нет в тексте? Дорастет – поймет, а пока и того достаточно!. Пусть они, дети, сами смотрят и думают, не будем им навязывать своего мнения…

Сам – звучит красиво. Но «самому» не  выйти за пределы привычного. Можно только ходить внутри круга того, что само собой разумеется.  Для выхода во вне, за пределы, нужна другая точка  зрения, другое видение, другой человек. Одним словом – учитель.

Идея «непосредственности» очень привлекательна как любая «левая» идея, направленная на разрушение застывших и безжизненных форм,  от нее веет свежестью и  жизнью. Что та напридумывали эти критики, литературоведы, искусствоведы и музыковеды?  Высушили, умертвили и отбили  желание. Доверимся чувству! И здравому смыслу!

На этой картине яблоко не похоже на настоящее.
Странный фильм: в жизни так не бывает.
Терпеть не могу эту музыку.
Я б на месте Татьяны Лариной так не поступила б.

Вот он, здравый смысл! То что не вписывается, не влезает в жесткие рамки его – странно, глупо, плохо. Мне не нравится. Почему? Ну, не нарвится.

Для справедливости, иногда – нравится.  И тогда человек живет под впечатлением последней прочитанной книги или просмотренного фильма: волнуется, сопереживает, представляет себя на месте – и так до следующей книги или фильма.

Такого человека легко впечатлить не только произведением искусства, но и произведением средств массовой информации или словами авторитетного человека. Он всегда под впечатлением. Это результат естественного, непосредственного восприятия искусства.